Con motivo de la visita del Santo Padre a España en cuyo viaje ha declarado que este es un pais con un laicismo preocupante, y que el ambiente de España le recuerda al de la II Republica, que os recuerdo a todos finalizó con una guerra civil, le dedico aquí una serie de videos que demuestran que tiene razón, que este es un país poco religioso, aunque una vez escuchados lo único que se me ocurre decir es que me quedo con mí país, antes que con el suyo señor Benedicto.
martes, 9 de noviembre de 2010
lunes, 12 de julio de 2010
El Futbol gana a la Naranja Asesina
11/07/10 será una fecha recordada en este país para el resto de su historia y no solo la deportiva. Cuando ya agonizaba la segunda parte de la prorroga, Andres Iniesta, un pequeño gran jugador nacido en Fuentealbilla provincia de Albacete hacia que toda España saltara de algría con un gol que nos daba la copa del mundo.Atras queraron ya casi un siglo de sinsabores, de polemicas arbitrales y gafes que rodeaban al equipo nacional. España lo habia conseguido y lo hacía a su estilo, con su personalidad, es decir, jugando al fútbol.
El rival Holanda, ese equipo que enamorara en la decada de los 70 c
on un fútbol rapido y brillante por el cual se le conocía como la Naranja Mecanica, se habia dedicado, como el resto de rivales de España en este mundial, a dar patadas y destruir al más puro estilo italiano.Sin duda alguna en la noche de ayer triunfo el fútbol, a pesar de un señor ingles que más que impartir justicia, se dedicó a permitir la violencia en momentos extremas de la selección "Orange".
Mi más sincera enhorabuena a todo el grupo de jugadores y cuerpo técnico por hacernos llorar de felicidad, porque ya podemos gritar bien fuerte: "SOMOS CAMPEONES DEL MUNDO"
jueves, 8 de julio de 2010
Puyol da la razón a Paul
7 de Julio de 2010, será ya una fecha que no se podrá borrar de nuestra memoria. Ese es el día que se recordará cuando, de una vez por todas, el fútbol español recibió la alegría de ver a la selección de su deporte nacional clasificarse para disputar la final de la Copa del Mundo.
Tras años de malfario en cuartos de final, de injustas decisiones arbitrales y también hay que decirlo, alguna que otra actuación decepcionante, España disputará la ansidad final.
Además entra por la puerta grande, practicando un juego que todo el mundo envidia, en un mundial marcado por el fútbol racano y defensivo España se ha desmarcado, y ha practicado lo que mejor sabe que no es otra cosa que jugar al fútbol.
Que el sueño culmine el próximo domingo con una victoria, y si Puyol le dio la razón con su cabezaso al pulpo adivino, ojala diga lo que diga Paul, que así se llama, la victoria caiga de nuestro lado, por nuestro bien, y sobre todo por el bien del fútbol mundial.
Tras años de malfario en cuartos de final, de injustas decisiones arbitrales y también hay que decirlo, alguna que otra actuación decepcionante, España disputará la ansidad final.
Además entra por la puerta grande, practicando un juego que todo el mundo envidia, en un mundial marcado por el fútbol racano y defensivo España se ha desmarcado, y ha practicado lo que mejor sabe que no es otra cosa que jugar al fútbol.
Que el sueño culmine el próximo domingo con una victoria, y si Puyol le dio la razón con su cabezaso al pulpo adivino, ojala diga lo que diga Paul, que así se llama, la victoria caiga de nuestro lado, por nuestro bien, y sobre todo por el bien del fútbol mundial.
martes, 15 de junio de 2010
Que arte tiene Sevilla
Saludos a los seguidores de este blog tras meses de ausencia.
En la mañana de hoy vuelvo a escribir con la firme intención de que se vuelva a convertir en una rutina casi diaria para poder informar y entretener a todos los visitantes de esta mi página personal.
En el día de hoy os presento un video que aunque algo antiguo y fuera de época, me gustaría compartir con todos vosotros, con la firme intención de que al menos a alguno de vosotros les suben cosquillitas por el estomago como le pasa a este que os escribo.
Espero que os guste.
En la mañana de hoy vuelvo a escribir con la firme intención de que se vuelva a convertir en una rutina casi diaria para poder informar y entretener a todos los visitantes de esta mi página personal.
En el día de hoy os presento un video que aunque algo antiguo y fuera de época, me gustaría compartir con todos vosotros, con la firme intención de que al menos a alguno de vosotros les suben cosquillitas por el estomago como le pasa a este que os escribo.
Espero que os guste.
lunes, 8 de febrero de 2010
Así es la verdad
Muchos temas surgen en la actualidad de los que me hubiera gustado hablar y tras mucho pensar he decidido no hacerlo. El motivo no es otro que el no querer con mis palabras herir los sentimientos y/o ideas de los lectores de este blog.
Por ese motivo he decidido que la mejor forma de hablar de un tema tan actual como el terremoto de Haití y la reaccion de cierto personaje de nuestro país en una entrevista radiofonica, no es otra que el analisis crítico que se realiza desde la ciudad gaditana en su carnaval. Hay os dejo este video que lo dice todo bien clarito y con todas las letras, pidiendo perdon al que no sepa, pueda o quiera entenderlo.
miércoles, 20 de enero de 2010
Carnaval, carnaval
Aterrizaje de la chirigota 'galáctica'
'Los pre-paraos' concursan en el Falla gaditano con César Cadaval, Monchi, José Manuel Soto y Paco Lola, entre otros famosos.
Poco después de la una de la madrugada la chirigota sevillana 'Los pre-paraos' aterrizó en el Carnaval de Cádiz. Cantaron en el Teatro Falla, donde se les esperaba con una gran expectación. Entre sus componentes están personajes de la música, el humor y el deporte, así como periodistas. Entre los que cantaron ayer estaban el moranco César Cadaval, Monchi, José Manuel Soto, Paco Lola, Rafa Almarcha, Pepito el Caja y Fede Quintero. Estaba prevista también la participación de Arcángel, que finalmente fue sustituido por Marchena.
Y la verdad es que la chirigota galáctica estuvo a gran nivel, con unas letras autocríticas, en las que se metían con ellos mismos y un estribillo de categoría: "¿Quién ha dicho que la crisis no se nota? ¿Que no se nota? ¿Que no se nota? Po a ver qué carajo hacemos tantos artistas en una chirigota". A continuación Jorge Cadaval, disfrazado de la alcaldesa, Teófila Martínez, les entregó las llaves de la ciudad. Cerraron con un simpático popurrí, basado en ellos mismos. La música es de dos populares autores gaditanos, el corista Julio Pardo y el chirigotero José Luis García Cossío El Selu.
'Los pre-paraos' se concentraron, como los buenos deportistas. Estuvieron tomando unos vinitos en la taberna de El Manteca, antes de comer en El Faro. Después de su recorrido gastronómico por el barrio de La Viña, acudieron al hotel, donde se disfrazaron y se prepararon para presentarse en el Falla. Estuvieron acompañados por algunos amigos, como el portavoz del PP, Juan Ignacio Zoido.
En el Carnaval de Cádiz participan este año 16 agrupaciones de la provincia de Sevilla: tres coros, cinco comparsas y ocho chirigotas. De ellas, 11 corresponden a la capital (los tres coros, cuatro comparsas y cuatro chirigotas). Además concurren dos chirigotas de Alcalá de Guadaíra, una de Écija y otra de San José de la Rinconada. Así como una comparsa de La Rinconada.
En coros participan por vez primera tres, todo un récord. Ya ha cantado 'Los caperucitos muy enrollaos, este cuento no se ha acabao', con letra de la agrupación y José Luis Sánchez Camacho, y música de José Antonio Alvarado y Esther Colomé: También está el coro 'Cantinero de Cuba', con letra de Pedro Luis Vázquez y música de Miguel Ángel Vázquez. A ellos se une 'Un coro de lunares' con letra de Pedro Luis Vázquez y música de Miguel Ángel Vázquez.
Entre las cinco comparsas destaca la femenina 'Las damas de noche', con letra de José Antonio Alvarado, autor de la música junto a David Alvarado. Está dirigida por Carmen Mónica Rodríguez Hidalgo. En 2009 entraron en cuartos de final, fueron muy elogiadas y estuvieron a punto de pasar a semifinal, que sería un sueño para ellas. También participan 'Los Pérez', con letra y música de Francisco Javier Cuevas, que en otras ocasiones pasó preliminares; la comparsa mixta 'Calles de Harlem', con letra de María Núñez y José Carlos Medina y música de Cristina Calle; y 'Palabritas', con letra y música de Guillermo Caballero, en la que forman buenos aficionados. A estas cuatro comparsas de la capital se suma 'Los siembra-vientos', de La Rinconada, con letra de José Manuel Viejo y música de David Ruiz.
Entre las ocho chirigotas, además de 'Los pre-paraos', destaca '¡¡¡Cuidado que voy!!!, que el año pasado llegó a semifinales, y que en su actuación del primer día fue muy aplaudida. Llevan un tipo de escuadrón de paracaidistas. De momento, pasará a cuartos sin problemas. También participarán 'El batallón del neoclor', con letra de Joaquín Casado y Fernando Castro, y música de Francisco M. Sánchez, y 'Estamos en el aire', agrupación en la que es director y autor Selu Nieto, que es Vicentito en Padre Medina, de Canal Sur.
La provincia estará representada por dos chirigotas de Alcalá de Guadaíra, 'Autoescuela echa el freno Magdaleno', que llevaba seis años sin participar, y 'La consulta del doctor Nolotil', un grupo que acude por tercera vez. También cantarán 'Los tonto-tiendas', de Écija, que participan por quinta vez en el Falla, y 'Los que se mueren por el día 10', también con tres años de experiencia.
'Los pre-paraos' concursan en el Falla gaditano con César Cadaval, Monchi, José Manuel Soto y Paco Lola, entre otros famosos.
Poco después de la una de la madrugada la chirigota sevillana 'Los pre-paraos' aterrizó en el Carnaval de Cádiz. Cantaron en el Teatro Falla, donde se les esperaba con una gran expectación. Entre sus componentes están personajes de la música, el humor y el deporte, así como periodistas. Entre los que cantaron ayer estaban el moranco César Cadaval, Monchi, José Manuel Soto, Paco Lola, Rafa Almarcha, Pepito el Caja y Fede Quintero. Estaba prevista también la participación de Arcángel, que finalmente fue sustituido por Marchena.Y la verdad es que la chirigota galáctica estuvo a gran nivel, con unas letras autocríticas, en las que se metían con ellos mismos y un estribillo de categoría: "¿Quién ha dicho que la crisis no se nota? ¿Que no se nota? ¿Que no se nota? Po a ver qué carajo hacemos tantos artistas en una chirigota". A continuación Jorge Cadaval, disfrazado de la alcaldesa, Teófila Martínez, les entregó las llaves de la ciudad. Cerraron con un simpático popurrí, basado en ellos mismos. La música es de dos populares autores gaditanos, el corista Julio Pardo y el chirigotero José Luis García Cossío El Selu.
'Los pre-paraos' se concentraron, como los buenos deportistas. Estuvieron tomando unos vinitos en la taberna de El Manteca, antes de comer en El Faro. Después de su recorrido gastronómico por el barrio de La Viña, acudieron al hotel, donde se disfrazaron y se prepararon para presentarse en el Falla. Estuvieron acompañados por algunos amigos, como el portavoz del PP, Juan Ignacio Zoido.
En el Carnaval de Cádiz participan este año 16 agrupaciones de la provincia de Sevilla: tres coros, cinco comparsas y ocho chirigotas. De ellas, 11 corresponden a la capital (los tres coros, cuatro comparsas y cuatro chirigotas). Además concurren dos chirigotas de Alcalá de Guadaíra, una de Écija y otra de San José de la Rinconada. Así como una comparsa de La Rinconada.
En coros participan por vez primera tres, todo un récord. Ya ha cantado 'Los caperucitos muy enrollaos, este cuento no se ha acabao', con letra de la agrupación y José Luis Sánchez Camacho, y música de José Antonio Alvarado y Esther Colomé: También está el coro 'Cantinero de Cuba', con letra de Pedro Luis Vázquez y música de Miguel Ángel Vázquez. A ellos se une 'Un coro de lunares' con letra de Pedro Luis Vázquez y música de Miguel Ángel Vázquez.
Entre las cinco comparsas destaca la femenina 'Las damas de noche', con letra de José Antonio Alvarado, autor de la música junto a David Alvarado. Está dirigida por Carmen Mónica Rodríguez Hidalgo. En 2009 entraron en cuartos de final, fueron muy elogiadas y estuvieron a punto de pasar a semifinal, que sería un sueño para ellas. También participan 'Los Pérez', con letra y música de Francisco Javier Cuevas, que en otras ocasiones pasó preliminares; la comparsa mixta 'Calles de Harlem', con letra de María Núñez y José Carlos Medina y música de Cristina Calle; y 'Palabritas', con letra y música de Guillermo Caballero, en la que forman buenos aficionados. A estas cuatro comparsas de la capital se suma 'Los siembra-vientos', de La Rinconada, con letra de José Manuel Viejo y música de David Ruiz.
Entre las ocho chirigotas, además de 'Los pre-paraos', destaca '¡¡¡Cuidado que voy!!!, que el año pasado llegó a semifinales, y que en su actuación del primer día fue muy aplaudida. Llevan un tipo de escuadrón de paracaidistas. De momento, pasará a cuartos sin problemas. También participarán 'El batallón del neoclor', con letra de Joaquín Casado y Fernando Castro, y música de Francisco M. Sánchez, y 'Estamos en el aire', agrupación en la que es director y autor Selu Nieto, que es Vicentito en Padre Medina, de Canal Sur.
La provincia estará representada por dos chirigotas de Alcalá de Guadaíra, 'Autoescuela echa el freno Magdaleno', que llevaba seis años sin participar, y 'La consulta del doctor Nolotil', un grupo que acude por tercera vez. También cantarán 'Los tonto-tiendas', de Écija, que participan por quinta vez en el Falla, y 'Los que se mueren por el día 10', también con tres años de experiencia.Fuente: Diario de Sevilla
No cabe ninguna duda que las agrupaciones carnavalescas de origen sevillano cada año pisan con más fuerza las tablas de El Gran TeatroFalla en la tacita de plata, que seguramente, a pesar de ser una fiesta de origen localista, más pronto que tarde saltará la noticia de que una agrupación sevillana se hace con un primer premio en el concurso gaditano, y ante ese duro trabajo de cientos de personas no cabe más que descubrise y aplaudir, admirando tanto yo como muchos otros su trabajo.
Si me gustaría destacar, que todo este trabajo de ensayos que se lleva a cabo durante meses para hacer un buen papel en dicho concurso es equiparable a la muerte de este mismo concurso de agrupaciones que se desarrolla en la capital hispalense. Bajo mi opinion de confeso seguidor del carnaval de cadiz, no puedo dejar de reconocer que, usando terminoligía gaditana, nos merecemos tambien un babuchazo al despreciar el trabajo que se viene desarrollando para salvar la fiesta carnavalera en nuestra capital, que la gran mayoria de sevillanos inculso desconoce su existencia. Sin dejar de lado a la tacita, reina indiscutible, ahora y siempre de estas fiestas, tendriamos que volver un poco la vista a nuestra ciudad y apoyar este concurso para intentar relanzarlo y no mirar para otro lado dejandolo morir a nuestros pies.
Si me gustaría destacar, que todo este trabajo de ensayos que se lleva a cabo durante meses para hacer un buen papel en dicho concurso es equiparable a la muerte de este mismo concurso de agrupaciones que se desarrolla en la capital hispalense. Bajo mi opinion de confeso seguidor del carnaval de cadiz, no puedo dejar de reconocer que, usando terminoligía gaditana, nos merecemos tambien un babuchazo al despreciar el trabajo que se viene desarrollando para salvar la fiesta carnavalera en nuestra capital, que la gran mayoria de sevillanos inculso desconoce su existencia. Sin dejar de lado a la tacita, reina indiscutible, ahora y siempre de estas fiestas, tendriamos que volver un poco la vista a nuestra ciudad y apoyar este concurso para intentar relanzarlo y no mirar para otro lado dejandolo morir a nuestros pies.
lunes, 11 de enero de 2010
Como salir de la crisis
El primer ministro letón consultó a una adivina el futuro económico del país
La crisis económica ha golpeado con extrema dureza la economía letona
El primer ministro de Letonia, Valdis Dombrovskis, confesó que acudió a una adivina con la esperanza de saber qué destino le espera a su país, cuya economía registra la mayor caída de toda la Unión Europea.
"No me atrevo a pronosticar el futuro. Fui a una adivina, pero creo que sus predicciones no fueron del todo precisas", declaró a la emisora capitalina SWH el jefe del Gobierno, sin aclarar qué fue lo que le dijo exactamente la futuróloga.
La crisis económica ha golpeado con extrema dureza la economía letona -la más afectada por la recesión en toda la UE-, con una tasa de desempleo que en noviembre del año pasado alcanzó el 22,3 por ciento, según datos recientes de la oficina estadística de la UE, Eurostat.
La crisis económica ha golpeado con extrema dureza la economía letona
El primer ministro de Letonia, Valdis Dombrovskis, confesó que acudió a una adivina con la esperanza de saber qué destino le espera a su país, cuya economía registra la mayor caída de toda la Unión Europea.
"No me atrevo a pronosticar el futuro. Fui a una adivina, pero creo que sus predicciones no fueron del todo precisas", declaró a la emisora capitalina SWH el jefe del Gobierno, sin aclarar qué fue lo que le dijo exactamente la futuróloga.
La crisis económica ha golpeado con extrema dureza la economía letona -la más afectada por la recesión en toda la UE-, con una tasa de desempleo que en noviembre del año pasado alcanzó el 22,3 por ciento, según datos recientes de la oficina estadística de la UE, Eurostat.
Fuente: Agencias.
Curiosa forma de gobernar que tienen algunos. Precisamente ahora que España preside la comunidad europea, con el famoso Zp o como se ha descubierto ahora para los europeos "Mr Bean", surge esta curiosa forma de predecir o idear las soluciones a esta crisis que nos ahoga a todos, como bien nos recuerda Carmen Lomana.
Viendo las habilidades de nuestro gran presidente, no me extrañaría nada que para quedar bien con todos nuestros vecinos europeos, adopte fielmente el papel del afamado humorista ingles y consulte la formula magica para solucinoar la crisis europea al también afamado brujo Raphel, o aquel "friki" que veía el futuro en las hortalizas.
Viendo las habilidades de nuestro gran presidente, no me extrañaría nada que para quedar bien con todos nuestros vecinos europeos, adopte fielmente el papel del afamado humorista ingles y consulte la formula magica para solucinoar la crisis europea al también afamado brujo Raphel, o aquel "friki" que veía el futuro en las hortalizas.
jueves, 7 de enero de 2010
Celebración de puro Carey
Mariah Carey en Palm Springs
Carey no sabía como empezar el discurso donde el público aprovecho para mofarse de ella
Mariah Carey hizo un largo e incoherente discurso de aceptación al recibir el premio a la actriz revelación por su trabajo en "Precious" en el Festival Internacional de Cine de Palm Springs.
La diva de la música pop, ataviada en un vestido largo negro de Herve Leger, fue escoltada la noche del martes al escenario y, ya en el podio, saludó al presentador del premio, el director de "Precious" Lee Daniels, con un pequeño baile y un fuerte abrazo.
Carey dudó por algunos segundos, miró al techo, suspiró y dijo: "Por
favor perdónenme, porque estoy un poquito, eh..." Un miembro del público terminó la frase por ella con una obscenidad, a lo que Carey respondió "¡Sí!" con una prolongada carcajada.
"¡Aaaay, Dios mío!", exclamó.
Acto seguido Carey divagó sobre la primera vez que leyó "Push", el libro que inspiró la cinta; sobre cuando conoció a su autora, Sapphire, y sobre su emoción al conocer a otra de las agasajadas de la noche, la ganadora del Oscar Helen Mirren, quien Daniels dijo rechazó el papel en "Precious".
Mientras alababa el trabajo de Daniels, Carey espontáneamente estalló en aplausos.
"Discúlpame", le dijo a Daniels. "A veces me pongo un poco ..." Carey entonces paró en seco para chasquear los dedos, y agregó: "...tú sabes, difícil". Y volvió a reírse.
Carey compartió con los presentes que cuando Daniels le ofreció el papel el director le dijo que necesitaba que lo escuchara. Estaba tratando de explicar pero las palabras no le salían.
Volteó la cara y dijo, "¿Cómo le dices?". Cuando Daniels dijo que le pidió que se quitara el maquillaje, ella respondió, "Me podrías quitar el maquillaje sin que me vea como esa... (palabrota)", en referencia a su personaje de "Precious". "Ay, Dios", gimió Daniels, alejándose de Carey.
Un minuto antes de que Carey y Daniels finalmente bajaran del escenario, el público había comenzado a aplaudirlos para que terminasen de una vez por todas. "Les agradezco a todos por escuchar mi pequeña charla", dijo Carey cansinamente. "Y que Dios los bendiga".
Segundos después, la anfitriona Mary Hart hizo lo que pudo para retomar el hilo de la ceremonia. "¿Quién dice que aquí no nos divertimos?", preguntó con una gran sonrisa.
Otros ganadores de la velada fueron el director Jason Reitman y la actriz Anna Kendrick, ambos de "Up in the Air", el actor de "Hurt Locker" Jeremy Renner y el director de "Inglourious Basterds" Quentin Tarantino. Mirren fue honrada con el Premio a los Logros Profesionales.
Carey no regresó al escenario, pero su presencia se sintió todo el resto de la noche. Antes de entregarle un premio al compositor y productor T Bone Burnett, el actor Sean Penn bromeó: "¿Creen que algo termine en YouTube esta noche?"
Carey no sabía como empezar el discurso donde el público aprovecho para mofarse de ella
Mariah Carey hizo un largo e incoherente discurso de aceptación al recibir el premio a la actriz revelación por su trabajo en "Precious" en el Festival Internacional de Cine de Palm Springs.
La diva de la música pop, ataviada en un vestido largo negro de Herve Leger, fue escoltada la noche del martes al escenario y, ya en el podio, saludó al presentador del premio, el director de "Precious" Lee Daniels, con un pequeño baile y un fuerte abrazo.
Carey dudó por algunos segundos, miró al techo, suspiró y dijo: "Por
favor perdónenme, porque estoy un poquito, eh..." Un miembro del público terminó la frase por ella con una obscenidad, a lo que Carey respondió "¡Sí!" con una prolongada carcajada."¡Aaaay, Dios mío!", exclamó.
Acto seguido Carey divagó sobre la primera vez que leyó "Push", el libro que inspiró la cinta; sobre cuando conoció a su autora, Sapphire, y sobre su emoción al conocer a otra de las agasajadas de la noche, la ganadora del Oscar Helen Mirren, quien Daniels dijo rechazó el papel en "Precious".
Mientras alababa el trabajo de Daniels, Carey espontáneamente estalló en aplausos.
"Discúlpame", le dijo a Daniels. "A veces me pongo un poco ..." Carey entonces paró en seco para chasquear los dedos, y agregó: "...tú sabes, difícil". Y volvió a reírse.
Carey compartió con los presentes que cuando Daniels le ofreció el papel el director le dijo que necesitaba que lo escuchara. Estaba tratando de explicar pero las palabras no le salían.
Volteó la cara y dijo, "¿Cómo le dices?". Cuando Daniels dijo que le pidió que se quitara el maquillaje, ella respondió, "Me podrías quitar el maquillaje sin que me vea como esa... (palabrota)", en referencia a su personaje de "Precious". "Ay, Dios", gimió Daniels, alejándose de Carey.
Un minuto antes de que Carey y Daniels finalmente bajaran del escenario, el público había comenzado a aplaudirlos para que terminasen de una vez por todas. "Les agradezco a todos por escuchar mi pequeña charla", dijo Carey cansinamente. "Y que Dios los bendiga".
Segundos después, la anfitriona Mary Hart hizo lo que pudo para retomar el hilo de la ceremonia. "¿Quién dice que aquí no nos divertimos?", preguntó con una gran sonrisa.
Otros ganadores de la velada fueron el director Jason Reitman y la actriz Anna Kendrick, ambos de "Up in the Air", el actor de "Hurt Locker" Jeremy Renner y el director de "Inglourious Basterds" Quentin Tarantino. Mirren fue honrada con el Premio a los Logros Profesionales.
Carey no regresó al escenario, pero su presencia se sintió todo el resto de la noche. Antes de entregarle un premio al compositor y productor T Bone Burnett, el actor Sean Penn bromeó: "¿Creen que algo termine en YouTube esta noche?"
Fuente: Agencias
Para que despues digan que este tipo de estrellas son el espejo donde el resto del mundo se fija a la hora de actuar, vestir, etc. No cabe ninguna duda que el asunto de Mariah Carey ha llenado en el día de hoy todos los programas de cultura, espectaculos y los de tematica social, pero lo que nadie me va a poder negar que esto no es más que un plagio de uno de los artistas nacionales de la actualidad. Mariah Carey sin duda alguna ha tomado buena nota de nuestro gran Melendi en su famoso vuelo de avión y no ha hecho más que repetir actuación con la unica diferencia de hacerlo ante numerosas camaras, que han llevado las imagenes a todos los rincones del mundo.
Conociendo el caracter de Melendi, y por lo que pueda pasar, este año todas las cadenas de este país se pueden estar ya rifando, la retransmisión de los premios AMIGO.
Conociendo el caracter de Melendi, y por lo que pueda pasar, este año todas las cadenas de este país se pueden estar ya rifando, la retransmisión de los premios AMIGO.
sábado, 19 de diciembre de 2009
Hecha por Andalucia
Rompiendo hoy los esquemas de este blog de noticias, os presento un vídeo que seguramente muchos de vosotros ya habréis podido ver en televisión.
El hecho de presentaros este vídeo es simplemente porque yo no hubiera podido expresar mejor lo que es nuestra tierra Andalucía. Es para mí muy llamativo el mensaje que se nos trasmite, más aun en estos días en los que vemos como en otras partes del país solo se preocupan de quitarse de encima la "fiesta nacional", y aunque respete esa opinión, nadie puede negarme que muchos, desde fuera, veamos esta reivindicación, no como una defensa del animal sino como una manera más de rechazar todo lo que les identifique con España.
Mientras ellos se enfrentan a la vida que les ha tocado, nosotros como refleja el vídeo nos dedicamos de disfrutar de ella.
Mientras ellos se enfrentan a la vida que les ha tocado, nosotros como refleja el vídeo nos dedicamos de disfrutar de ella.
Mi enhorabuena a todos los que han trabajado en esta campaña publicitaria.
martes, 15 de diciembre de 2009
La Cruz de la Polemica
Retirar símbolos religiosos dependerá de las peticiones de los padres
Así lo ha decidido el Tribunal Superior de Justicia de Castilla y León
El Tribunal Superior de Justicia de Castilla y León (TSJCyL) ha resuelto mediante una sentencia que la permanencia o retirada de los símbolos religiosos en el Colegio Público Macías Picavea de Valladolid depende de la existencia o inexistencia de peticiones de retirada.
Expone que, en el caso de los padres que solicitaron la retirada de los crucifijos (respecto de tres alumnos), procede su retirada sólo en las aulas donde los padres entienden que perturba a sus hijos, una decisión que se extiende también a los espacios comunes, han informado este lunes fuentes del gabinete de prensa del TSJCyL.
Objeción de conciencia
De esta manera, se aplica a los padres recurrentes "la misma doctrina constitucional que la que se empleó para reconocer a otros padres el derecho a la objeción de conciencia respecto a la asignatura de Educación para la Ciudadanía".
Convicciones
En concreto, es el derecho de los padres a que sus hijos reciban una educación conforme a sus convicciones junto con la libertad religiosa y de creencias "lo que el Alto Tribunal decide proteger en este caso", han precisado dichas fuentes.
Perturbación
Argumenta que, si la presencia de crucifijos se estima, puede perturbar a los alumnos en formación, permitiendo considerar a los católicos más cerca del Estado que a los no católicos, lo que supondría que la vulneración de los derechos constitucionales existe y debe ser corregida.
Sin conflicto
"Sin embargo, la solicitud de retirada de símbolos religiosos, como minoritaria que es, impide al tribunal ordenar una retirada generalizada de aquellos, pues ante la falta de oposición a los mismos no puede afirmarse que haya un conflicto", agrega.
Doctrinas
La resolución judicial, de la Sala de lo Contencioso Administrativo del TSJCyL, tiene en cuenta la sentencia del Tribunal Europeo de Derechos Humanos (Caso Lautsi vs. Italia de 3 de noviembre de 2009) "asumiendo su doctrina, aunque no de un modo absoluto", ya que ni las circunstancias ni el ordenamiento jurídico establecido son las mismas.
Creencias religiosas
"De no procederse a una recíproca ponderación y renuncia de derechos la posibilidad de aparición de conflictos sería casi ilimitada", considera la sentencia. Agrega en este sentido que la Constitución Española sitúa como límites de los Derechos Fundamentales, entre otros, los derechos de los demás, y ordena a los poderes públicos tener "en cuenta las creencias religiosas de la sociedad española".
La sentencia del TSJCyL estima así parcialmente el recurso de apelación planteado por la Junta de Castilla y León y por la asociación ultraconservadora E-Cristians contra la sentencia del Juzgado de lo Contencioso Administrativo número 2 de Valladolid que declaró "la obligación" del centro público Macías Picavea de retirar los símbolos religiosos de las aulas y espacios comunes.
Colegio Macías Picavea
El fallo establece "la conformidad parcial a derecho" del acuerdo del Consejo Escolar de Colegio Macías Picavea adoptado el 17 de marzo de 2008 de no retirar los símbolos religiosos respecto a los existentes en aquellas aulas en las que no cursen estudios alumnos cuyos padres hayan solicitado la retirada de todo símbolo religioso.
Fuente: Agencias
Así lo ha decidido el Tribunal Superior de Justicia de Castilla y León
El Tribunal Superior de Justicia de Castilla y León (TSJCyL) ha resuelto mediante una sentencia que la permanencia o retirada de los símbolos religiosos en el Colegio Público Macías Picavea de Valladolid depende de la existencia o inexistencia de peticiones de retirada.
Expone que, en el caso de los padres que solicitaron la retirada de los crucifijos (respecto de tres alumnos), procede su retirada sólo en las aulas donde los padres entienden que perturba a sus hijos, una decisión que se extiende también a los espacios comunes, han informado este lunes fuentes del gabinete de prensa del TSJCyL.
Objeción de conciencia
De esta manera, se aplica a los padres recurrentes "la misma doctrina constitucional que la que se empleó para reconocer a otros padres el derecho a la objeción de conciencia respecto a la asignatura de Educación para la Ciudadanía".
Convicciones
En concreto, es el derecho de los padres a que sus hijos reciban una educación conforme a sus convicciones junto con la libertad religiosa y de creencias "lo que el Alto Tribunal decide proteger en este caso", han precisado dichas fuentes.
Perturbación
Argumenta que, si la presencia de crucifijos se estima, puede perturbar a los alumnos en formación, permitiendo considerar a los católicos más cerca del Estado que a los no católicos, lo que supondría que la vulneración de los derechos constitucionales existe y debe ser corregida.
Sin conflicto
"Sin embargo, la solicitud de retirada de símbolos religiosos, como minoritaria que es, impide al tribunal ordenar una retirada generalizada de aquellos, pues ante la falta de oposición a los mismos no puede afirmarse que haya un conflicto", agrega.
Doctrinas
La resolución judicial, de la Sala de lo Contencioso Administrativo del TSJCyL, tiene en cuenta la sentencia del Tribunal Europeo de Derechos Humanos (Caso Lautsi vs. Italia de 3 de noviembre de 2009) "asumiendo su doctrina, aunque no de un modo absoluto", ya que ni las circunstancias ni el ordenamiento jurídico establecido son las mismas.
Creencias religiosas
"De no procederse a una recíproca ponderación y renuncia de derechos la posibilidad de aparición de conflictos sería casi ilimitada", considera la sentencia. Agrega en este sentido que la Constitución Española sitúa como límites de los Derechos Fundamentales, entre otros, los derechos de los demás, y ordena a los poderes públicos tener "en cuenta las creencias religiosas de la sociedad española".
La sentencia del TSJCyL estima así parcialmente el recurso de apelación planteado por la Junta de Castilla y León y por la asociación ultraconservadora E-Cristians contra la sentencia del Juzgado de lo Contencioso Administrativo número 2 de Valladolid que declaró "la obligación" del centro público Macías Picavea de retirar los símbolos religiosos de las aulas y espacios comunes.
Colegio Macías Picavea
El fallo establece "la conformidad parcial a derecho" del acuerdo del Consejo Escolar de Colegio Macías Picavea adoptado el 17 de marzo de 2008 de no retirar los símbolos religiosos respecto a los existentes en aquellas aulas en las que no cursen estudios alumnos cuyos padres hayan solicitado la retirada de todo símbolo religioso.
Fuente: Agencias
Seguimos con la polemica noticia a la que sin duda alguna se le esta sacando muchisima más punta de la que requiere y por supuesto mucha más de la que merece. Bajo mi punto de vista la cosa es tan sencilla como que en los colegios publicos, como publicos que son de un estado laico, no deben tener ya no solo crucifijos, sino ningun distintivo de ninguna religión de las existentes en el mundo, y al mismo tiempo dejar que cada persona por si misma lleve el distintivo religioso que elija libremente. En el caso de un colgio privado, como privado que es, puede elegir lo que mejor le parezca sin tener el estado, la ley ni nadie del exterior que decirle lo que puede o no puede hacer. Un ejemplo claro de estos colegios son los religiosos en los que es evidente que aparezcan este polemico cricifijo, sobre todo sabiendo que todo niño matriculado en dicho centro lo hace porque la voluntad de sus padres es que reciba una educación con base religiosa, no teniendo ningun sentido que ahora tenga que elegir como dice esta noticia.
jueves, 10 de diciembre de 2009
El Pito del Sereno
La presidenta de la Comunidad de Madrid, Esperanza Aguirre, ha criticado esta mañana la política exterior del Gobierno de Rodríguez Zapatero. "Nos toman por el pito del sereno", ha manifestado.La presidenta ha puesto como ejemplos el secuestro del Alakrana, el de los cooperantes secuestrados en Mauritaria o el conflicto de la huelga de hambre de la activista saharaui Aminatu Haidar: "La política exterior del Gobierno de España desde que la preside Zapatero nos toman por pito del sereno. Los piratas somalíes, los cooperantes catalanes secuestrados en Mauritania... Aminatou Haidar venía de los EEUU. Se le debería haber devuelto a los EEUU y en vez de eso la mandan a España".Sobre este último caso, Aguirre cree que se debe respetar "la libertad y la autonomía" de la saharaui. 
Fuente: Diario Publico.
No cabe ninguna duda que Doña Esperanza Aguirre habla con total y absoluto fundamento cuando ser refiere a "el pito del sereno" al ser uno de los grandes exponentes en este país del cumplimiento de este dicho popular, como podemos ver en infinidad de sus actuaciones. Sin ningun lugar a dudas, en la definición de este afamado pito podriamos colocar algunos ejemplos de la presidenta madrileña como los siguientes:
Fuente: Diario Publico.
No cabe ninguna duda que Doña Esperanza Aguirre habla con total y absoluto fundamento cuando ser refiere a "el pito del sereno" al ser uno de los grandes exponentes en este país del cumplimiento de este dicho popular, como podemos ver en infinidad de sus actuaciones. Sin ningun lugar a dudas, en la definición de este afamado pito podriamos colocar algunos ejemplos de la presidenta madrileña como los siguientes:
martes, 8 de diciembre de 2009
El Gürtel al desnudo
Esther del Prado dice que su marido le ofreció a un político de derechas maduro y casado
A Esther del Prado no la conocer nadie, nada más que en su casa a la hora de comer, pero si decimos que ha sido ex de "El Bigotes", seguramente la gente podrá situarla.
Álvaro Pérez más conocido como "El Bigotes", ha sido uno de los implicados en el caso "Gürtel", se puede decir que uno de sus cabecillas, este estaba casado con una de las bailarinas del "Un, dos, tres...", y este es el kit de la cuestión, un tipo corrupto, portada de toda la prensa española, y una mujer con un cuerpo de escándalo, da como resultado una portada de Interviú.
Como podeís ver es muy interesante gastarse unos eurillos en conseguir la revista de esta semana, ya no sólo por las dos obviedades de Esther sino también por las confidencias que regala en su entrevistas.
Nos hemos quedado helados al ver declaraciones como estas, "Hice una portada para una revista sexi y un periodista le hizo una propuesta: yo debía irme de viaje en un barco y pasar un mes con una persona muy influyente. Álvaro me hizo la propuesta y me dijo que yo decidiera. Se me cayó el alma al suelo: mi m
arido me proponía ejercer la prostitución", Álvaro Pérez además de su marido ejercía de representate.
Pero lo más impactante llega ahora, si es fuerte que su propio marido la utilizará como prostituta para sus negocios, más fuerte es saber quién estaba interesado en estos tratos, como un político de derechas y como ella dice un periodista de la radio de toda la vida, a saber pero no puede ser tan díficil adivinarlo.
Sobre el político de derechas al que su marido la ofreció, añade que le ofreció un cheque en blanco y que el político era ‘maduro, pero no mayor, casado y padre de familia’ según la bailarina.
Comenta también que su ex-marido carecía de estudios para su carrera política, suponemos que su mejor tarjeta de visita era su mujer, además se dejó bigote, pensando que un futuro lo reconocerían por él, bigote que a Esther le parecía un espanto.
Fuente: http://www.blognologo.com/
A Esther del Prado no la conocer nadie, nada más que en su casa a la hora de comer, pero si decimos que ha sido ex de "El Bigotes", seguramente la gente podrá situarla.
Álvaro Pérez más conocido como "El Bigotes", ha sido uno de los implicados en el caso "Gürtel", se puede decir que uno de sus cabecillas, este estaba casado con una de las bailarinas del "Un, dos, tres...", y este es el kit de la cuestión, un tipo corrupto, portada de toda la prensa española, y una mujer con un cuerpo de escándalo, da como resultado una portada de Interviú.
Como podeís ver es muy interesante gastarse unos eurillos en conseguir la revista de esta semana, ya no sólo por las dos obviedades de Esther sino también por las confidencias que regala en su entrevistas.
Nos hemos quedado helados al ver declaraciones como estas, "Hice una portada para una revista sexi y un periodista le hizo una propuesta: yo debía irme de viaje en un barco y pasar un mes con una persona muy influyente. Álvaro me hizo la propuesta y me dijo que yo decidiera. Se me cayó el alma al suelo: mi m
arido me proponía ejercer la prostitución", Álvaro Pérez además de su marido ejercía de representate.Pero lo más impactante llega ahora, si es fuerte que su propio marido la utilizará como prostituta para sus negocios, más fuerte es saber quién estaba interesado en estos tratos, como un político de derechas y como ella dice un periodista de la radio de toda la vida, a saber pero no puede ser tan díficil adivinarlo.
Sobre el político de derechas al que su marido la ofreció, añade que le ofreció un cheque en blanco y que el político era ‘maduro, pero no mayor, casado y padre de familia’ según la bailarina.
Comenta también que su ex-marido carecía de estudios para su carrera política, suponemos que su mejor tarjeta de visita era su mujer, además se dejó bigote, pensando que un futuro lo reconocerían por él, bigote que a Esther le parecía un espanto.
Fuente: http://www.blognologo.com/
Parece cada vez más evidente que en este país es facilicimo hacer dinero. Por un lado el famoso "Bigotes" que ha robado todo lo que ha querido y más, y ahora para rematar la faena su mujer que se lo lleva también calentito, eso si, enseñando sus encantos con los apliques oportunos de Photoshop. Al menos ella no le esta robando el dinero a los contribuyentes de este santo país.
Lo que no parece tanto de recibo es que se gane dinero con el hecho tan increible de ser ni más ni menos que la mujer de un delincuente. Así luego nos luce el pelo
Lo que no parece tanto de recibo es que se gane dinero con el hecho tan increible de ser ni más ni menos que la mujer de un delincuente. Así luego nos luce el pelo
sábado, 5 de diciembre de 2009
Efectos de la crisis
Películas porno para pagar una boda
Una pareja británica recurre a la industria del cine X para casarse en Cancún
Casarse sale caro. No por el compromiso que supone, sino por el desembolso económico que conlleva. una pareja de británicos ha encontrado la solución perfecta a su falta de recursos económicos: el porno.
Lisa Brand y Tommy Barnes han recurrido a la industria cinematográfica para adultos para tener "la boda de cuento de hadas que siempre quisimos". Como no podía ser de otra manera, la pareja ha contado su historia en The Sun.
Por su primera actuación estelar, han cobrado 1.400 libras (unos 1.600 euros). Una cifra muy alejada de las cantidades astronómicas que mueven la industria del porno, pero que les servirá como base para casarse.
La pareja tiene pensado hacer cuatro películas más y así poder tener el banquete esperado.
Sus papeles en la primera cinta no han sido demasiado imaginativos. Él hace de fotógrafo y ella de modelo. La escena termina como debe ser. Aunque con algunas travesuras de por medio.
Una pareja británica recurre a la industria del cine X para casarse en Cancún
Casarse sale caro. No por el compromiso que supone, sino por el desembolso económico que conlleva. una pareja de británicos ha encontrado la solución perfecta a su falta de recursos económicos: el porno.
Lisa Brand y Tommy Barnes han recurrido a la industria cinematográfica para adultos para tener "la boda de cuento de hadas que siempre quisimos". Como no podía ser de otra manera, la pareja ha contado su historia en The Sun.
Por su primera actuación estelar, han cobrado 1.400 libras (unos 1.600 euros). Una cifra muy alejada de las cantidades astronómicas que mueven la industria del porno, pero que les servirá como base para casarse.
La pareja tiene pensado hacer cuatro películas más y así poder tener el banquete esperado.
Sus papeles en la primera cinta no han sido demasiado imaginativos. Él hace de fotógrafo y ella de modelo. La escena termina como debe ser. Aunque con algunas travesuras de por medio.
jueves, 3 de diciembre de 2009
Siempre de la Mano
El obispo de Alcalá ofició una misa con una bandera franquista
El PSOE, además de manifestar su "indignación" ante la decisión del obispo, ha exigido al mismo una "explicación pública urgente" y una "rectificación inmediata"
El Partido Socialista de Alcalá de Henares ha asegurado que el obispo de la Diócesis de Alcalá, Juan Antonio Reig Plá, presidió el pasado fin de semana una misa en "homenaje a los caídos", en Paracuellos del Jarama, con una bandera preconstitucional en el altar de la iglesia.
En la celebración religiosa, según ha informado en una nota de prensa el PSOE de Alcalá de Henares, participaron "destacados miembros de la ultraderecha", como Blas Piñar, por lo que este acto se convirtió en "una clara exaltación de la dictadura franquista".
El PSOE, además de manifestar su "indignación" ante la decisión del obispo, ha exigido al mismo una "explicación pública urgente" y una "rectificación inmediata". Igualmente, ha reclamado a Reig Plá una "explicación personal, pública y clara" de su posición frente al franquismo, que sirva para aclarar si su participación en este acto fue un "lamentable y grave error" o, por el contrario, se trata de "una actitud personal de simpatía hacia el dictador y su régimen político de terror".
Para el PSOE, es "inaceptable" que el obispo de Alcalá presida una ceremonia religiosa con una "bandera preconstitucional, símbolo del sufrimiento de millones de españoles durante décadas", así como que éste "ampare y presida actos de exaltación franquista".
El PSOE, además de manifestar su "indignación" ante la decisión del obispo, ha exigido al mismo una "explicación pública urgente" y una "rectificación inmediata"
El Partido Socialista de Alcalá de Henares ha asegurado que el obispo de la Diócesis de Alcalá, Juan Antonio Reig Plá, presidió el pasado fin de semana una misa en "homenaje a los caídos", en Paracuellos del Jarama, con una bandera preconstitucional en el altar de la iglesia.
En la celebración religiosa, según ha informado en una nota de prensa el PSOE de Alcalá de Henares, participaron "destacados miembros de la ultraderecha", como Blas Piñar, por lo que este acto se convirtió en "una clara exaltación de la dictadura franquista".
El PSOE, además de manifestar su "indignación" ante la decisión del obispo, ha exigido al mismo una "explicación pública urgente" y una "rectificación inmediata". Igualmente, ha reclamado a Reig Plá una "explicación personal, pública y clara" de su posición frente al franquismo, que sirva para aclarar si su participación en este acto fue un "lamentable y grave error" o, por el contrario, se trata de "una actitud personal de simpatía hacia el dictador y su régimen político de terror".
Para el PSOE, es "inaceptable" que el obispo de Alcalá presida una ceremonia religiosa con una "bandera preconstitucional, símbolo del sufrimiento de millones de españoles durante décadas", así como que éste "ampare y presida actos de exaltación franquista".
Fuente: noticiasdecadadia.com
Este articulo solo refleja un ejemplo más de los multiples que se pueden apreciar a lo largo de la historia de como una institución que supuestamente tiene como bandera y gran misión en el mundo la de ayudar al necesitado, se situa al lado del poderoso, del adinerado. Como digo no es algo nuevo ya que si repasamos la historia podemos recordar como la iglesia por ejemplo, desde la época medieval estaba unida a la nobleza y no al pueblo, y mucho más actualmente podemos ver ejemplos intimamente relacionados a esta noticia, como fue el gran apoyo que recibio el generalisimo tanto en la guerra civil española como después durante su larga dictadura, o como en nombre de la iglesia española se recomendaba en nombre de Dios la matanza de los rojos españoles en los campos de concentración nazi de la Alemania de Hitler.
En definitiva, nada nuevo en el horizonte por mucho que pueda llamarnos la atención a primera vista este tipo de noticias.
En definitiva, nada nuevo en el horizonte por mucho que pueda llamarnos la atención a primera vista este tipo de noticias.
miércoles, 2 de diciembre de 2009
125 Aniversario del Padre de Andalucia
El Gobierno andaluz declara 2010 'Año de Blas Infante'
El 5 de julio se conmemora el 125 aniversario del nacimiento del Padre de la Patria Andaluza
El Consejo de Gobierno ha acordado declarar 2010 ‘Año de Blas Infante', con el fin de conmemorar el 125 aniversario del nacimiento del Padre de la Patria Andaluza, que se cumplirá el próximo 5 de julio. Asimismo, ha encomendado a la Consejería de la Presidencia, a través del Centro de Estudios Andaluces, la dirección de las gestiones y la coordinación de los contactos institucionales necesarios para llevar a cabo esta iniciativa.
En su acuerdo, el Gobierno andaluz subraya la trayectoria vital de Blas Infante como ejemplo de compromiso ético y respeto a los valores democráticos, además de recordar los anhelos de cambio, modernización, paz y solidaridad que constituyen las claves de su pensamiento. De igual modo, el Consejo destaca los avances que durante los últimos 25 años de autogobierno han acercado a Andalucía al ideal por el que luchó Blas Infante.
Junto con la declaración aprobada, el Consejo de Gobierno insta también a participar en la conmemoración a las principales instituciones públicas de la comunidad autónoma, especialmente el Parlamento de Andalucía, así como a las entidades privadas vinculadas a la figura de Blas Infante.
El 5 de julio se conmemora el 125 aniversario del nacimiento del Padre de la Patria Andaluza
El Consejo de Gobierno ha acordado declarar 2010 ‘Año de Blas Infante', con el fin de conmemorar el 125 aniversario del nacimiento del Padre de la Patria Andaluza, que se cumplirá el próximo 5 de julio. Asimismo, ha encomendado a la Consejería de la Presidencia, a través del Centro de Estudios Andaluces, la dirección de las gestiones y la coordinación de los contactos institucionales necesarios para llevar a cabo esta iniciativa.
En su acuerdo, el Gobierno andaluz subraya la trayectoria vital de Blas Infante como ejemplo de compromiso ético y respeto a los valores democráticos, además de recordar los anhelos de cambio, modernización, paz y solidaridad que constituyen las claves de su pensamiento. De igual modo, el Consejo destaca los avances que durante los últimos 25 años de autogobierno han acercado a Andalucía al ideal por el que luchó Blas Infante.
Junto con la declaración aprobada, el Consejo de Gobierno insta también a participar en la conmemoración a las principales instituciones públicas de la comunidad autónoma, especialmente el Parlamento de Andalucía, así como a las entidades privadas vinculadas a la figura de Blas Infante.
Fuente: juntadeandalucia.es
Adelantandome al homenaje oficial de la Junta de Andalucía, os muestro un video en el que enlazo este homenaje en recuerdo de todos aquellos que utilizan su tiempo en insultar la figura de Blas Infante, lease Vida Quadras, a aquellos que nos tratan de incultos y analfabetos, como es el caso del afamado Federico Jimenez Losantos, y a aquellos que se rien de nuestro lenguaje como Monserrat Nebreda. Va por ustedes.
lunes, 30 de noviembre de 2009
Ahorro sin escrupulos
El Juzgado de lo Penal número 3 de Santander ha condenado a pagar una multa de 4.800 euros a un hombre obsesionado por ahorrar, que mantenía a sus padres nonagenarios a base de comida recogida de la basura, en una vivienda llena de suciedad, para poder destinar su pensión a inversiones.
Los ancianos fueron rescatados de su vivienda de Santander en febrero de 2007 por orden de un juez, que fue alertado de la situación en la que vivían por unos policías que acudieron al domicilio después de que los vecinos escucharan gritos de auxilio, aunque el acusado no los dejó pasar.
Las personas que practicaron el registro hace dos años encontraron a los dos ancianos en el salón, rodeados de basura, suciedad y de más de 1 millón de euros que había reunido su hijo, según la información que facilitó entonces la Policía Nacional.
El anciano, de 97 años y ciego, estaba sentado en la mesa, comiendo con las manos jamón cocido y pan de molde con moho, y ella, de 90, en una silla, con las piernas llenas de úlceras. Los dos olían a orín, tenían suciedad en la ropa que evidenciaba su falta de aseo -de hecho, explicaron que llevaban meses sin ducharse- y era "llamativo" su delgadez, según la descripción que figura en la sentencia. Se quejó del precio de la residencia
Los ancianos fueron rescatados de su vivienda de Santander en febrero de 2007 por orden de un juez, que fue alertado de la situación en la que vivían por unos policías que acudieron al domicilio después de que los vecinos escucharan gritos de auxilio, aunque el acusado no los dejó pasar.
Las personas que practicaron el registro hace dos años encontraron a los dos ancianos en el salón, rodeados de basura, suciedad y de más de 1 millón de euros que había reunido su hijo, según la información que facilitó entonces la Policía Nacional.
El anciano, de 97 años y ciego, estaba sentado en la mesa, comiendo con las manos jamón cocido y pan de molde con moho, y ella, de 90, en una silla, con las piernas llenas de úlceras. Los dos olían a orín, tenían suciedad en la ropa que evidenciaba su falta de aseo -de hecho, explicaron que llevaban meses sin ducharse- y era "llamativo" su delgadez, según la descripción que figura en la sentencia. Se quejó del precio de la residencia
Las habitaciones de la casa desprendían un olor "nauseabundo" y estaban llenas de suciedad y papeles. Los ancianos fueron trasladados a un hospital y, posteriormente, ingresados en una residencia, lo que provocó los reproches de su hijo, que se quejaba del precio del centro, a pesar de que en el juicio reconoció que tiene mucho dinero y que se había dedicado a gestionar el capital de sus padres.
Y es, que según el informe del médico forense que figura en la sentencia, el pensamiento del acusado, un hombre de 51 años con un trastorno de personalidad sin especificar, se centra en el ahorro, las finanzas y el deporte. Según este especialista, el acusado, cuya identidad responde a las iniciales J.B.A., era consciente de lo que hacía con sus padres, pero lo consideraba adecuado, al ser sus prioridades la "inversión de dinero, las finanzas y el deporte".
La sentencia no recoge qué fortuna consiguió reunir el acusado, pero cuando los ancianos fueron rescatados en el 2007, la Policía Nacional informó de que en la casa había más de un millón de euros en efectivo, acciones, letras del Tesoro y otro tipo de valores, que quedaron a disposición judicial. El Juzgado de lo Penal número 3 de Santander ha condenado a J.B.C a ocho meses de multa, con una cuota diaria de 20 euros, lo que equivale a 4.800, y le ha inhabilitado para el ejercicio del derecho de patria potestad durante cinco años.
Fuente: Abc.es
Aqui vemos hasta donde puede llegar la mente humana, hasta donde es capaz de llegar la abaricia de un hombre por ahorrar dinero. Pero bajo mi punto de vista lo mejor de todo esto es la multa impuesta por nuestro sistema judicial, que más que penar a este personaje, parece lanzar un grito al pueblo mostrando lo rentable que puede llegar a ser este tipo de actos. Sin duda alguna la ley, o mejor dicho la aplicación de nuestras leyes esta totalmente en la vanguardia en cuanto a justicia se refiere.
viernes, 27 de noviembre de 2009
La Ley del Aborto y La Pena de Muerte
No deja de ser curioso estas declaraciones en las que se afirma que no se puede comulgar si se esta a favor del aborto o la eutanasia, sobre todo cuando si se permite comulgar a una persona que este publicamente a favor de la pena de muerte. Cada uno que piense como quiera pero sinceramente no veo la diferencia.
Esto puede entenderse si nos atenemos a la ultima reforma del nuevo testamento, realizada curiosamente, entre otros altos cargos clericales por Benedicto XVI antes de ser nombrado Papa, lo cual nos lleva a una nueva contradicción al estar recogido en uno de los diez mandamientos el "No mataras". Aqui os dejo un texto sobre dicho tema recogido en "Al grano el blog y notas pastorales"
“Porque la paga del pecado es muerte” (Romanos 6.26)
La justicia y el juicio es un acto divino que Dios ha delegado en el gobierno humano para garantizar la armonía y el bien común. La pena de muerte, un atributo único de Dios, también ha sido delegado en el gobierno como medio de castigo a ciertos crímenes.
La pena de muerte no es inmoral, es una responsabilidad que Dios delegó en el gobierno y los jueces humanos, pero los fines o motivos con los que se usa pueden ser morales o inmorales. Es legítimo cuando se aplica para garantizar el derecho a la vida de aquellos individuos que sí cumplen con la ley. Es inmoral cuando se aplica por venganza personal, a los opositores o enemigos políticos, creando esto una sociedad corrupta y oprimida. Esto ha ocasionado que muchas personas rechacen la pena de muerte, pero no es el ejercicio del poder en sí mismo la causa de este rechazo, sino el uso inmoral de éste.
También podría ser inmoral no aplicar la pena de muerte cuando ésta corresponda. Cuando no se aplica podría perjudicarse a aquellos que sí obedecen las leyes y, que por la falta del castigo apropiado, se convierten en víctimas de la violencia creciente. La falta de la correcta aplicación de ésta por las autoridades cuando es necesario, ha dado como resultado en la venganza personal. Una aplicación correcta y ordenada de la pena capital bajo los principios bíblicos trae como resultado paz y justicia en la sociedad.
jueves, 26 de noviembre de 2009
El Timo Lunar
El autor expone 50 de las hipótesis por las que afirman que el hombre nunca llegó a la Luna. Hay de todo tipo: desde algunas técnicas como el fuego de los reactores o el polvo que deberían levantar. hasta otras que no tienen ni pies ni cabeza, como que sólo hay 20 fotos (cuando en realidad hay más de 25.000), el bigote de uno de los astronautas o que no conceden entrevistas, en principio, para que no les desenmascaren (claro que conceden entrevistas, pero son humanos y suelen declinar las de los indeseables).
Afirman que, al posarse el módulo lunar, no produjo un cráter ni se hundió cuando pesaba 15 toneladas. Veamos, 15 toneladas en la Tierra y lleno de combustible. Si ha
bía perdido unas 7 toneladas por dicho combustible y tenemos en cuenta la gravedad de la luna, el peso allí era de unos 1.200 Kg, o sea un empuje de 300 Kg por apoyo. Por la misma regla de tres, un coche se tendría que hundir en el garaje. Por si fuera poco, los astronautas comunicaron la dificultad inesperada de clavar la pértiga en el suelo para poner la bandera de lo duro que era.
Una de las controversias más famosas es la de la bandera que, según afirman, parece que ondeaba. En realidad, no lo hacía. No hay viento en la Luna. De hecho, si lo hubiera, se vería el polvo levantándose bajo su efecto. Para mantener la bandera en esa situación pusieron un travesaño por la parte superior. Hay un par de fotos tomadas en diferentes momentos donde se ve la bandera con los mismos pliegues. Además, los propios conspiranoicos se contradicen: ¿cómo podía haber una corriente de aire en un estudio como para que una bandera ondeara? Sólo falta que digan que pusieron ventiladores para darle más emoción.
El polvo que hay en la luna recibe el nombre de regolito lunar y es una mezcla de varios minerales. Una curiosidad es que uno de los minerales recibe el nombre de armalcolita, cuyo nombre está compuesto por las iniciales de los tres astronautas: ARMstrong, ALdrin y COLlins.
Otro aspecto que critican es que los neumáticos del Rover no hubieran explotado. Es cierto que al subir un puerto de montaña las bolsas de patatas se hinchan y las botellas de agua de plástico parecen estar más duras. Efectivamente, las ruedas del Rover deberían haber explotado. Suerte que estaban hechas de zinc y recubiertas de capas de acero. Ya habían pensado en ello los ingenieros.
También he encontrado curioso que no es cierto del todo que no se viera ninguna estrella del fondo. En realidad, sí se ve alguna en las fotos del Apolo 14 y 16 y es nuestro vecino Venus ya que es entre 10 y 20 veces más brillante que la estrella más brillante después del Sol, que no es otra que Sirio.
Otra hipótesis es la famosa C en una de las rocas:
La NASA no difunde los negativos originales, sino que hace copias, conservando así dichos originales en buen estado. En una de esas copias se coló un pelo o alguna fibra. En los negativos originales esa C no aparece.
También dicen que desde los telescopios ópticos situados en la Tierra no se pueden ver pisadas ni el lugar del alunizaje. Si supieran realmente de telescopios, sabrían que no tienen resolución suficiente. Ni siquiera el Very Large Telescope, que sólo es capaz de conseguir imágenes de la Luna de longitudes superiores a 130 metros cuando el módulo no hace más de 10 de pata a pata.
Una de las controversias más famosas es la de la bandera que, según afirman, parece que ondeaba. En realidad, no lo hacía. No hay viento en la Luna
Otra hipótesis es que ralentizaron las imágenes para imitar la gravedad lunar. Los famosos cazadores de mitos lo desmintieron intentando reproducirlos en la Tierra. Al final, se metieron en un avión que, trazando arcos de parábola debidamente calculados, simuló la gravedad de la Luna. Los saltos y brincos eran prácticamente idénticos a los de la NASA.
Otro problema del que hablan es sobre las erupciones solares. La propia NASA afirma que es un peligro para los astronautas que viajaran allí. ¿Por qué entonces ese peligro no existiría en el viaje a la Luna? La diferencia es que el viaje a la Luna dura unos 10 días, pero un viaje a Marte duraría años. La probabilidad es mucho más alta.
También afirman que pusieron a los astronautas en cuarentena demasiado tiempo para “ lavarles el cerebro” , pero no dicen que las del Apolo 11, 12 y 14 duraron 21 días (no sabían qué iban a encontrar), que es el plazo razonable de incubación de los patógenos más virulentos conocidos. Al ver que no corrían peligro, se eliminaron las cuarentenas de los Apolos 15, 16 y 17. Por supuesto, los conspiranoicos no dicen nada de esto último.
Y llegados a estos puntos y recordando que se quejaban que no concedían entrevistas, si esperan que los científicos estén cada día saliendo para decir que el hombre ha llegado a la Luna, que no esperen más. Tienen mejores cosas que hacer en lugar de repetir lo evidente.
El autor está haciendo un doctorado en Filosofía de la Ciencia y en un capítulo nos brinda algo de la misma en un pasaje de aquellos que hacen afición sobre aquellos que afirman que “ no creen” que el hombre llegara a la Luna (no los pongo en el orden en que salen en el libro):
Uno cree en algo cuando no está demostrado aquello en lo que tiene que creer. O uno puede creer en alguien, en una persona, si no tienes pruebas para saber si es verdad lo que dice. Lo que no es correcto es usar el verbo creer para hablar de evidencias. Uno no puede creer o no en que las cosas caen: las cosas caen y punto. La gravedad no es cuestión de opiniones: quien opine que la gravedad no existe, que se tire desde un décimo piso, a ver qué dice. Los científicos no creen en sus teorías (como suele afirmarse); ven evidencias y ofrecen explicaciones razonables (… ) En todo caso, la ciencia no demuestra que exista un hecho: el hecho está ahí y es objetivo.
Los viajes a la Luna no son materia de creencia. No estamos hablando de verdades reveladas por Moisés o por Buda, puesto que los alunizajes vienen acompañados por multitud de datos.
Otro concepto importante en filosofía de la ciencia es el de anomalía. Cuando un científico observa una anomalía, lo primero que intenta es estudiar la forma de ajustarla a su teoría inicial. Si esto no es posible, y se han detectado muchas anomalías, puede dar lugar a una revolución científica que origina un nuevo conjunto de teorías que incluyan o desplacen las anteriores. Esta visión, muy resumida, es el cambio de paradigma mediante revoluciones, una teoría de Thomas Kuhn. Dentro de este enfoque, para que una anomalía sea considerada como tal debe ser sometida a muchas pruebas; si no las supera, merecerá realmente el apelativo de anomalía. Todo ello se hace con fuentes, referencias, experimentos y mucho trabajo riguroso y duro. Sin embargo, los teóricos de la conspiración son los que denuncian el engaño con anomalías de algún tipo, y son ellos quienes tienen que explicar por qué algo es anómalo y demostrar así su teoría. El problema radica en que las anomalías no superan las pruebas: dejan, por tanto, de ser anomalías.
Finalmente, el autor da un decálogo de 10 argumentaciones en los que se evidencia claramente que el hombre llegó a la Luna. Os cuento la que más me gusta. Resulta que los astronautas de las misiones Apolo 11, 14 y 15 pusieron unos Laser Ranging Retro-Reflector (LR-3). Para entendernos, unos espejitos. Desde dos lugares de la Tierra se envía un rayo láser que va a la Luna, rebota en los LR-3 y vuelve. Del tiempo de ida y vuelta y conociendo la velocidad de la luz, deducimos la distancia entre la Tierra y la Luna.
Pues bien, si el hombre no ha llegado a la Luna, que alguien me explique cómo pusieron esos LR-3 allá arriba. Y por favor, que no me digan que fueron los alienígenas.
Muy entretenido, informativo y fácil de leer. Apto para todos los públicos. Y corto: a mí me ha durado dos días.
Título: “ La conspiración lunar ¡vaya timo!”
Autor: Eugenio Fernández Aguilar
Afirman que, al posarse el módulo lunar, no produjo un cráter ni se hundió cuando pesaba 15 toneladas. Veamos, 15 toneladas en la Tierra y lleno de combustible. Si ha
bía perdido unas 7 toneladas por dicho combustible y tenemos en cuenta la gravedad de la luna, el peso allí era de unos 1.200 Kg, o sea un empuje de 300 Kg por apoyo. Por la misma regla de tres, un coche se tendría que hundir en el garaje. Por si fuera poco, los astronautas comunicaron la dificultad inesperada de clavar la pértiga en el suelo para poner la bandera de lo duro que era.Una de las controversias más famosas es la de la bandera que, según afirman, parece que ondeaba. En realidad, no lo hacía. No hay viento en la Luna. De hecho, si lo hubiera, se vería el polvo levantándose bajo su efecto. Para mantener la bandera en esa situación pusieron un travesaño por la parte superior. Hay un par de fotos tomadas en diferentes momentos donde se ve la bandera con los mismos pliegues. Además, los propios conspiranoicos se contradicen: ¿cómo podía haber una corriente de aire en un estudio como para que una bandera ondeara? Sólo falta que digan que pusieron ventiladores para darle más emoción.
El polvo que hay en la luna recibe el nombre de regolito lunar y es una mezcla de varios minerales. Una curiosidad es que uno de los minerales recibe el nombre de armalcolita, cuyo nombre está compuesto por las iniciales de los tres astronautas: ARMstrong, ALdrin y COLlins.
Otro aspecto que critican es que los neumáticos del Rover no hubieran explotado. Es cierto que al subir un puerto de montaña las bolsas de patatas se hinchan y las botellas de agua de plástico parecen estar más duras. Efectivamente, las ruedas del Rover deberían haber explotado. Suerte que estaban hechas de zinc y recubiertas de capas de acero. Ya habían pensado en ello los ingenieros.
También he encontrado curioso que no es cierto del todo que no se viera ninguna estrella del fondo. En realidad, sí se ve alguna en las fotos del Apolo 14 y 16 y es nuestro vecino Venus ya que es entre 10 y 20 veces más brillante que la estrella más brillante después del Sol, que no es otra que Sirio.
Otra hipótesis es la famosa C en una de las rocas:
La NASA no difunde los negativos originales, sino que hace copias, conservando así dichos originales en buen estado. En una de esas copias se coló un pelo o alguna fibra. En los negativos originales esa C no aparece.
También dicen que desde los telescopios ópticos situados en la Tierra no se pueden ver pisadas ni el lugar del alunizaje. Si supieran realmente de telescopios, sabrían que no tienen resolución suficiente. Ni siquiera el Very Large Telescope, que sólo es capaz de conseguir imágenes de la Luna de longitudes superiores a 130 metros cuando el módulo no hace más de 10 de pata a pata.
Una de las controversias más famosas es la de la bandera que, según afirman, parece que ondeaba. En realidad, no lo hacía. No hay viento en la Luna
Otra hipótesis es que ralentizaron las imágenes para imitar la gravedad lunar. Los famosos cazadores de mitos lo desmintieron intentando reproducirlos en la Tierra. Al final, se metieron en un avión que, trazando arcos de parábola debidamente calculados, simuló la gravedad de la Luna. Los saltos y brincos eran prácticamente idénticos a los de la NASA.
Otro problema del que hablan es sobre las erupciones solares. La propia NASA afirma que es un peligro para los astronautas que viajaran allí. ¿Por qué entonces ese peligro no existiría en el viaje a la Luna? La diferencia es que el viaje a la Luna dura unos 10 días, pero un viaje a Marte duraría años. La probabilidad es mucho más alta.
También afirman que pusieron a los astronautas en cuarentena demasiado tiempo para “ lavarles el cerebro” , pero no dicen que las del Apolo 11, 12 y 14 duraron 21 días (no sabían qué iban a encontrar), que es el plazo razonable de incubación de los patógenos más virulentos conocidos. Al ver que no corrían peligro, se eliminaron las cuarentenas de los Apolos 15, 16 y 17. Por supuesto, los conspiranoicos no dicen nada de esto último.
Y llegados a estos puntos y recordando que se quejaban que no concedían entrevistas, si esperan que los científicos estén cada día saliendo para decir que el hombre ha llegado a la Luna, que no esperen más. Tienen mejores cosas que hacer en lugar de repetir lo evidente.
El autor está haciendo un doctorado en Filosofía de la Ciencia y en un capítulo nos brinda algo de la misma en un pasaje de aquellos que hacen afición sobre aquellos que afirman que “ no creen” que el hombre llegara a la Luna (no los pongo en el orden en que salen en el libro):
Uno cree en algo cuando no está demostrado aquello en lo que tiene que creer. O uno puede creer en alguien, en una persona, si no tienes pruebas para saber si es verdad lo que dice. Lo que no es correcto es usar el verbo creer para hablar de evidencias. Uno no puede creer o no en que las cosas caen: las cosas caen y punto. La gravedad no es cuestión de opiniones: quien opine que la gravedad no existe, que se tire desde un décimo piso, a ver qué dice. Los científicos no creen en sus teorías (como suele afirmarse); ven evidencias y ofrecen explicaciones razonables (… ) En todo caso, la ciencia no demuestra que exista un hecho: el hecho está ahí y es objetivo.
Los viajes a la Luna no son materia de creencia. No estamos hablando de verdades reveladas por Moisés o por Buda, puesto que los alunizajes vienen acompañados por multitud de datos.
Otro concepto importante en filosofía de la ciencia es el de anomalía. Cuando un científico observa una anomalía, lo primero que intenta es estudiar la forma de ajustarla a su teoría inicial. Si esto no es posible, y se han detectado muchas anomalías, puede dar lugar a una revolución científica que origina un nuevo conjunto de teorías que incluyan o desplacen las anteriores. Esta visión, muy resumida, es el cambio de paradigma mediante revoluciones, una teoría de Thomas Kuhn. Dentro de este enfoque, para que una anomalía sea considerada como tal debe ser sometida a muchas pruebas; si no las supera, merecerá realmente el apelativo de anomalía. Todo ello se hace con fuentes, referencias, experimentos y mucho trabajo riguroso y duro. Sin embargo, los teóricos de la conspiración son los que denuncian el engaño con anomalías de algún tipo, y son ellos quienes tienen que explicar por qué algo es anómalo y demostrar así su teoría. El problema radica en que las anomalías no superan las pruebas: dejan, por tanto, de ser anomalías.
Finalmente, el autor da un decálogo de 10 argumentaciones en los que se evidencia claramente que el hombre llegó a la Luna. Os cuento la que más me gusta. Resulta que los astronautas de las misiones Apolo 11, 14 y 15 pusieron unos Laser Ranging Retro-Reflector (LR-3). Para entendernos, unos espejitos. Desde dos lugares de la Tierra se envía un rayo láser que va a la Luna, rebota en los LR-3 y vuelve. Del tiempo de ida y vuelta y conociendo la velocidad de la luz, deducimos la distancia entre la Tierra y la Luna.
Pues bien, si el hombre no ha llegado a la Luna, que alguien me explique cómo pusieron esos LR-3 allá arriba. Y por favor, que no me digan que fueron los alienígenas.
Muy entretenido, informativo y fácil de leer. Apto para todos los públicos. Y corto: a mí me ha durado dos días.
Título: “ La conspiración lunar ¡vaya timo!”
Autor: Eugenio Fernández Aguilar
No es de extrañar todo esto si tenemos en cuenta la epoca de la que estamos hablando y observando como a día de hoy, nunca más el hombre ha vuelto a pisar nuestro satelite. Es sin duda bajo mi punto de vista, un engaño más de la factoria americana, que hace y deshace en este mundo todo lo que le viene en gana, y tras esta gran mentira, otras imnumerables que aun no sabemos y quizas nunca veran la luz. No cabe duda que fue, eso sí, uno de los grandes trabajos de la factoria hollywoodiense de la historia.
miércoles, 25 de noviembre de 2009
Religiosos españoles financian la guerra del Congo
Dos ONG españolas vinculadas a religiosos han desviado en los últimos años dinero procedente de subvenciones públicas para financiar a una de las milicias de la guerra que azota el este del Congo. Esta es la conclusión de la investigación llevada a cabo por un panel de expertos de la ONU por encargo del Consejo de Seguridad de Naciones Unidas, al que ha tenido acceso EL PAÍS. Los acusados tachan estas conclusiones de "ridículas" y acusan a la ONU de tomar represalias contra ellos por la querella que han interpuesto en la Audiencia Nacional, que tramita el juez Fernando Andreu, contra 40 dirigentes de Ruanda, país aliado en la zona de Estados Unidos y el El informe de la ONU afirma que milicia financiada por los españoles es el Frente Democrático para la Liberación de Ruanda (FDLR), milicia hutu acusada de múltiples crímenes de guerra y contra la humanidad (asesinatos contra la población civil, violaciones en masa, reclutamiento de niños-soldado....), y algunos de cuyos dirigentes son considerados responsables del genocidio de Ruanda, en el que radicales hutus asesinaron a machetazos en 1994 a 800.000 tutsis y hutus moderados.
El FDLR habría "recibido regularmente apoyo político, logístico y financiero de personas pertenecientes" a dos ONG españolas, la mallorquina Fundació L'Olivar y la catalana Inshuti. El dinero desviado hasta el Congo por estas organizaciones procedía "de forma directa o indirecta del Gobierno de las Islas Baleares", sostiene el informe, que se refiere así al Fons Mallorquí de Solidaritat i Cooperació, un ente público que recibe fondos de la comunidad balear, el Consell de Mallorca y varios ayuntamientos de la Isla.
Los expertos aseguran que basan sus conclusiones en "testimonios, mensajes de correos electrónico, grabaciones y rastreos de llamadas telefónicas, recibos de transferencias de dinero, así como otros documentos". En los anexos del informe, en el que se incluyen las pruebas y documentos que avalan el informe, sólo figuran sin embargo dos transcripciones de llamadas telefónicas y algunos documentos sin especial relevancia (adjudicaciones de contratos de cooperación, páginas web...). Fuentes cercanas al caso aseguran que no todas las pruebas tienen por qué estar incluidas en el informe.
El informe da un papel activo en el desvío de fondos a Joan Casòliva, un profesor de religión del instituto de Navarcles (Barcelona). Según los expertos de la ONU, que basan su acusación en el testimonio de un enlace del FDLR, Casòliva le prometió "reunir hasta 200.000 dólares" con destino a la milicia. Casòliva también habría aprovechado un viaje al Congo el pasado mes de julio para reunirse "con dos conocidos agentes del FDLR, identificados como 'Maestro' y 'Odette'. En las dos transcripciones de conversaciones telefónicas vía satélite, una persona identificada como Jean Berchmans y otra sin identificar se refieren a Casòliva como financiador y enlace clave en el tráfico de armas para la milicia a través del lago Tanganyka.
El informe detalla en menor medida el papel del otro supuesto implicado, Joan Carrero, aunque sí señala a la organización que dirige, Fundació S'Olivar, como la pieza clave para captar los recursos públicos que luego eran desviados al FDLR.
La ONU también incluye en su informe, aunque sin relacionarlos con el FDLR, a dos cargos públicos españoles: el senador del nacionalista Partido Socialista de Mallorca, Pere Sampol, y el director general de Cooperación del Gobierno balear, Josep Ramon Balanzat. Los dos efectuaron el pasado febrero un viaje a la capital del Congo, Kinshasa, en la que se reunieron con el primer ministro, Adolphe Muzito, y otros altos cargos del Gobierno.
"Es todo ridículo"
Joan Casòliva negó ayer todas las acusaciones de la ONU. "Es todo ridículo. Una estrategia para tapar los fracasos de la ONU en la zona de las últimas décadas y una represalia por la querella interpuesta contra el Gobierno de Ruanda", aseguró. Casòliva negó haber recaudado nunca dinero para el FDLR, aunque sí "algunas ayudas para cooperantes, proyectos y organizaciones que trabajan en la zona asistiendo a los necesitados". "Ojalá pudiéramos manejar cifras tan elevadas como 200.000 dólares", terció.
Sobre sus reuniones con los supuestos agentes del FDLR Maestro y Odette, Casòliva negó que "esas dos personas sean gentes del FDLR". "Esto demuestra lo mal hecho que esta el informe. Odette es una mujer enferma y a la que han matado buena parte de su familia y a la que nosotros hemos asistido. A Maestro lo conozco mucho menos, pero es un hombre que siempre pide dinero para varias causas". Casòliva, que se queja de que la ONU no se ha dirigido a él ni le ha hecho preguntas, quita veracidad a "todo lo que se dice en el informe, es un despropósito".
Desde el Gobierno de Baleares también se ha reaccionado con dureza contra el informe. Un dirigente del Fons Mallorquí de Solidaritat i Cooperació asegura que "todas las subvenciones dadas a la Fundació S'Olivar son públicas y están justificadas" y confirma el dato de la ONU de que las subvenciones dadas a la ONG rondarían los 200.000 euros, principalmente destinados a sufragar la querella interpuesta en la Audiencia Nacional. "Son fondos dados para cooperación, porque también es cooperación luchar por la justicia y los procesos democráticos", aseguró este dirigente.
El senador Pere Sampol también defendió la labor de la Fundació S'Olivar y los acusados por la ONU. "Son personas que llevan décadas luchando por los más débiles en Congo y por la justicia social. El informe de la ONU es una falsedad y una irresponsabilidad, sólo entendible si tenemos en cuenta su lamentable papel en Ruanda, donde sólo ha actuado como garante de los tutsis que gobiernan en Ruanda".
El Parlamento balear aprobó ayer una moción a favor de la Fundación L'Olivar y su trabajo en Congo.Reino Unido.
El FDLR habría "recibido regularmente apoyo político, logístico y financiero de personas pertenecientes" a dos ONG españolas, la mallorquina Fundació L'Olivar y la catalana Inshuti. El dinero desviado hasta el Congo por estas organizaciones procedía "de forma directa o indirecta del Gobierno de las Islas Baleares", sostiene el informe, que se refiere así al Fons Mallorquí de Solidaritat i Cooperació, un ente público que recibe fondos de la comunidad balear, el Consell de Mallorca y varios ayuntamientos de la Isla.
Los expertos aseguran que basan sus conclusiones en "testimonios, mensajes de correos electrónico, grabaciones y rastreos de llamadas telefónicas, recibos de transferencias de dinero, así como otros documentos". En los anexos del informe, en el que se incluyen las pruebas y documentos que avalan el informe, sólo figuran sin embargo dos transcripciones de llamadas telefónicas y algunos documentos sin especial relevancia (adjudicaciones de contratos de cooperación, páginas web...). Fuentes cercanas al caso aseguran que no todas las pruebas tienen por qué estar incluidas en el informe.
El informe da un papel activo en el desvío de fondos a Joan Casòliva, un profesor de religión del instituto de Navarcles (Barcelona). Según los expertos de la ONU, que basan su acusación en el testimonio de un enlace del FDLR, Casòliva le prometió "reunir hasta 200.000 dólares" con destino a la milicia. Casòliva también habría aprovechado un viaje al Congo el pasado mes de julio para reunirse "con dos conocidos agentes del FDLR, identificados como 'Maestro' y 'Odette'. En las dos transcripciones de conversaciones telefónicas vía satélite, una persona identificada como Jean Berchmans y otra sin identificar se refieren a Casòliva como financiador y enlace clave en el tráfico de armas para la milicia a través del lago Tanganyka.
El informe detalla en menor medida el papel del otro supuesto implicado, Joan Carrero, aunque sí señala a la organización que dirige, Fundació S'Olivar, como la pieza clave para captar los recursos públicos que luego eran desviados al FDLR.
La ONU también incluye en su informe, aunque sin relacionarlos con el FDLR, a dos cargos públicos españoles: el senador del nacionalista Partido Socialista de Mallorca, Pere Sampol, y el director general de Cooperación del Gobierno balear, Josep Ramon Balanzat. Los dos efectuaron el pasado febrero un viaje a la capital del Congo, Kinshasa, en la que se reunieron con el primer ministro, Adolphe Muzito, y otros altos cargos del Gobierno.
"Es todo ridículo"
Joan Casòliva negó ayer todas las acusaciones de la ONU. "Es todo ridículo. Una estrategia para tapar los fracasos de la ONU en la zona de las últimas décadas y una represalia por la querella interpuesta contra el Gobierno de Ruanda", aseguró. Casòliva negó haber recaudado nunca dinero para el FDLR, aunque sí "algunas ayudas para cooperantes, proyectos y organizaciones que trabajan en la zona asistiendo a los necesitados". "Ojalá pudiéramos manejar cifras tan elevadas como 200.000 dólares", terció.
Sobre sus reuniones con los supuestos agentes del FDLR Maestro y Odette, Casòliva negó que "esas dos personas sean gentes del FDLR". "Esto demuestra lo mal hecho que esta el informe. Odette es una mujer enferma y a la que han matado buena parte de su familia y a la que nosotros hemos asistido. A Maestro lo conozco mucho menos, pero es un hombre que siempre pide dinero para varias causas". Casòliva, que se queja de que la ONU no se ha dirigido a él ni le ha hecho preguntas, quita veracidad a "todo lo que se dice en el informe, es un despropósito".
Desde el Gobierno de Baleares también se ha reaccionado con dureza contra el informe. Un dirigente del Fons Mallorquí de Solidaritat i Cooperació asegura que "todas las subvenciones dadas a la Fundació S'Olivar son públicas y están justificadas" y confirma el dato de la ONU de que las subvenciones dadas a la ONG rondarían los 200.000 euros, principalmente destinados a sufragar la querella interpuesta en la Audiencia Nacional. "Son fondos dados para cooperación, porque también es cooperación luchar por la justicia y los procesos democráticos", aseguró este dirigente.
El senador Pere Sampol también defendió la labor de la Fundació S'Olivar y los acusados por la ONU. "Son personas que llevan décadas luchando por los más débiles en Congo y por la justicia social. El informe de la ONU es una falsedad y una irresponsabilidad, sólo entendible si tenemos en cuenta su lamentable papel en Ruanda, donde sólo ha actuado como garante de los tutsis que gobiernan en Ruanda".
El Parlamento balear aprobó ayer una moción a favor de la Fundación L'Olivar y su trabajo en Congo.Reino Unido.
Fuente el pais.com
No cabe duda de que es una noticia que puede impactar a mucho de los lectores de este blog, pero si se confirmase esta acusacion de las naciones unidas, al menos tendriamos que reconocer que la campaña de la X en la declaracion de la renta ha servido para algo ya que se daria fe de que el dinero se invierte en paises necesitados del tercer mundo, aunque no se yo que opinion tendrian los que aun siguen tachando dicho recuadro y al mismo tiempo acusan al gobierno español de hacer cumplir las leyes en este nuestro pais que es laico por constitucion aprobada en las cortes.
martes, 24 de noviembre de 2009
La famosa deuda historica
La Junta defenderá ante el Gobierno que la 'deuda histórica' se liquide de la forma que "mejor convenga" a AndalucíaEl Gobierno andaluz confió hoy, de cara a la reunión este jueves de la comisión mixta de asuntos económicos y fiscales Estado-Junta, en que la 'deuda histórica' se liquide de la forma que "mejor convenga" a la comunidad. Seguir leyendo el arículo
En la rueda de prensa posterior a la reunión del Consejo de Gobierno, el portavoz del Ejecutivo, Manuel Pérez Yruela, explicó que la Junta tiene establecido desde hace tiempo cuál es el criterio que va a utilizar para tomar la decisión correspondiente: que la deuda se satisfaga a Andalucía de la forma que mejor convenga a la comunidad.
Este es el principal criterio que, según señaló, la Junta ha venido reiterado y que se va a mantener en la reunión del jueves.
"Cuando se vayan planteando las propuestas durante la reunión, el criterio que se tendrá en cuenta desde la Junta es si conviene a la comunidad, que es lo que venimos diciendo siempre", señaló Pérez Yruela, quien confió en que el jueves se cierre el acuerdo definitivo.
Como se recordará, la consejera de Economía y Hacienda, Carmen Martínez Aguayo, anunció el pasado 11 de noviembre ante el Pleno del Parlamento, durante el debate de totalidad del proyecto de Ley de Presupuestos de la comunidad para 2010, que el día 26 de este mes se celebrará la reunión de la comisión mixta de asuntos económicos y fiscales Estado-Junta en la que se formalizará la cuantía y se fijarán el procedimiento y medios de pago de la 'deuda histórica', que tiene que estar saldada antes del 20 de marzo del próximo año.
Fuente: es.yahoonoticias.com
No deja de ser curioso que hace años ya se lleva hablando del dichoso tema de la deuda historica con Andalucia. Primero se criticó al gobierno de Aznar por eludir el tema, siendo esto utilizado por los socialistas en sus distintas campañas electorales, y posteriormente, se anuncia un acuerdo con Zapatero a bombo y platillo a las pocas semanas de acceder al gobierno de España. Pues va ya para siete años de este supuesto acuerdo para cobrar la deuda historica y aqui seguimos los andaluces esperando ver algo de esa astronomica cifra de dinero. Sin duda alguna tenemos unos grandes politicos defendiendo los intereses de la comunidad andaluza, tanto el famoso y actual vicepresidente Don Manuel Chaves, como su actual sustituto y marioneta Don Jose Antonio Griñan. Gracias a ambos y a todo el sequito que les rodea por defender nuestra tierra.
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